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  • 大乘种性

    菩萨。　　顿悟渐悟菩萨，又各有二类，一曰智增菩萨，一曰悲增菩萨。智增者，智慧增上义。此菩萨智慧胜故，断惑证理之自利行多，利生化物之利他行少，故于初地即舍分段，受变易身。悲增者，大悲增上义，此菩萨...

    黄忏华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07011848074.html

  • 常不轻菩萨

    乃至在遥远的地方看见佛教的四众时，也会专程赶去礼拜赞叹，并对他们说：“我不敢轻慢你们，因为你们必当会成为佛陀啊！”　　在四众之中，有些增上慢比丘，便时常不轻生出嗔恚心，当常不轻菩萨向他们叩头时，他们就...佛。”说这话的时候，许多人就用木棍、瓦石之类的东西打他的头和身体。他就赶快走到远的地方，又高声说：“我不赶轻慢汝等!你们皆当作佛！”因为他常说这句话的缘故，所以那些增上慢比丘、比丘尼、优婆塞，优婆夷就...

    圣　光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07505653744.html

  • 广东四会六祖寺举行僧伽短训班结业典礼（图）

    表。5. 大和尚开示 开班目的是为提高僧伽素质，养成更好的学风和道风。对于已学者能够增上，对于未学者能够入道。 通过二十多天的学习，基本上能达到预期的效果。平时法务较繁忙，常住能在...。据了解，此次僧伽短训班为期二十多天，旨在提高僧伽素质，养成更好的学风和道风。对于已学者能够增上，对于未学者能够入道。 ...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/06340780414.html

  • 常见的邪淫的果报及对治方法——达真堪布

    的大小，造业、犯戒的时间的长短也有关系。这是简单的说，详细的在这里就无法说清楚了。一旦堕入恶趣，几乎不可能再出来。好不容易出来，投生为人以后，还要感受等流果、增上果、士用果。 同性等流果，前世造过...妻子怨丈夫，丈夫怨妻子，天天吵闹，感情濒临破裂的边缘，想离婚离不了，想过也过不了，只有在苦恼当中虚度人生。人们都认为这种情况是双方性格不和造成的，实际上，这都是邪淫的感受等流果。 邪淫的增上果是投生为人...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07074080750.html

  • 常见的邪淫的果报及对治方法

    中等转生饿鬼，下等投生傍生。此外，与动机的大小，造业、犯戒的时间的长短也有关系。这是简单的说，详细的在这里就无法说清楚了。一旦堕入恶趣，几乎不可能再出来。好不容易出来，投生为人以后，还要感受等流果、增上...感受等流果。 邪淫的增上果是投生为人以后，会出生在肮脏污浊、臭气熏天的环境中。 邪淫的士用果是恶业日日夜夜、世世代代都增长，罪业不断积累，果报越来越重。 邪淫了，没有做忏悔，在相续中还有这个恶业，就要...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06424981474.html

  • 国家宗教局代表团来日出席"日宗恳"成立40周年祝贺会

    代表团应日宗恳邀请于5月28日至6月2日来日访问，除拜会了文部大臣伊吹文明外，还先后与浅草寺、护国寺、本门寺、增上寺、中尊寺等日本著名寺院进行了交流。...

    【佚名】

    |祝贺会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/0911089939.html

  • 如本法师答：“学佛越久，离佛越远”，是真的吗？

    慈悲不加被，甘脆不拜不学佛了，这因正见不足，所引发的退堕！如此一来，就难免学佛越久，离佛越远了。 　　若能正见（梵语samyag—drsti）大圣佛陀如实教义，因教义入门，正见增上，绝无退...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14465412538.html

  • 陕西扶风法门寺佛学院学僧会成立大会召开

    为根本；解脱为目的；教育为中心；文化为纽带的核心思想。高举以戒为师的伟大旗帜，刻苦学修，严格要求自己，爱国爱教，完善自我，奉献人生，努力提高学院的学风与道风。更加希望学僧会能够创造师、法、友和合增上的...

    佚名

    |学僧会|召开|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/10373932174.html

  • 郭仓巴七种乐

    不行缘起诊疗药 当以疾病为道用 消障功德得增上 疾病降临我快乐　　舍离幻身之蕴时 不必恐怖及惊惧 已习无死之道法 母子光明合为一 舍离身心我快乐　　于彼任何逆缘众 毋需寻觅余方便 回遮于修椎击要 使其离...

    释修圣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06341944572.html

  • 慈心作意

    看，这又叫世间增上。 　　有惭﹙自增上﹚、有愧﹙世间增上﹚、有信﹙信法次第、信一切阿罗汉正等觉与老师的道迹﹚，就进入法次法向。 　　真正的惭愧是知苦、离苦，不是“受苦”﹙住在苦受，作茧自缚﹚，是知“过犹不及”，是再接再励。能够转逃避﹙避苦﹚为面对，才能转消沉为惭愧，惭愧是种奋发图强的增上力，如实的面对苦、按摩苦、消化苦，用最寂静的心来回向。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06415445721.html
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